秦巖：地方戲曲生死攸關(guān)搶救傳承迫在眉睫_百姓才藝網(wǎng)
發(fā)布時間：2019/5/30 7:28:13 瀏覽人數(shù)：
來源：陽光網(wǎng) 時間：2019-05-24 16:24 責(zé)任編輯：華龍
記者 范啟彬 王孟穎 文/圖 “先輩們留下來的文化瑰寶地方戲曲再不搶救、保護(hù)，后人也只能在熒屏或博物館看了。”陜西文化網(wǎng)總編、陜西省喜秦傳統(tǒng)戲劇文化研究會會長秦巖說。
在有著周禮秦制、漢韻唐風(fēng)構(gòu)成文化底蘊的古城西安生活久了，總會遇到這樣或那樣令人感動的人或事。冒著滂沱的大雨，身著一身寬大粗布唐裝的秦巖如約來到西安市碑林區(qū)文化館。在館里的非遺展廳，他從電影《霸王別姬》中小豆子的學(xué)藝，到即將開拍的“3D電影版”百年經(jīng)典《三滴血》，從戲曲臉譜色彩的含義、行頭的穿戴規(guī)制，到盔頭的制作技巧……
談起地方戲曲的保護(hù)，陜西省喜秦傳統(tǒng)戲劇文化研究會會長秦巖十分動情。
陜西戲曲面臨前所未有的困境
陜西匯聚著自周秦漢唐以來人類文化的精髓。中國的文學(xué)、戲劇等藝術(shù)形式，大多是在此期間形成和創(chuàng)立的。陜西地方戲劇文化源遠(yuǎn)流長，早在先秦時期就出現(xiàn)了散樂戲劇和俳優(yōu)演藝，后又歷經(jīng)漢代的散樂“百戲”，唐代關(guān)中地區(qū)民間的傀儡戲、參軍戲、瞋面戲等，宋元的雜劇，至明清之際，陜西地方戲劇空前繁榮，種類豐富。作為文化娛樂手段，戲曲成為陜西人生活方式的重要部分，一定程度上影響著陜西民眾的認(rèn)識與思維方式。據(jù)不完全統(tǒng)計，當(dāng)代中國傳統(tǒng)戲曲從其正式誕生到現(xiàn)在歷經(jīng)800余年，產(chǎn)生了300多個劇種。陜西獨占其十分之一。但這些曾令陜西引以為傲的的地方戲曲大多數(shù)都已處于瀕危的境地。
由于現(xiàn)代化進(jìn)程加快和文化生態(tài)的巨大變化等諸多因素，陜西地方戲曲受到了前所未有的沖擊。秦巖告訴記者，2017年初，據(jù)省地方戲曲劇種普查工作辦公室初步統(tǒng)計，目前陜西劇種僅剩下25種。除秦腔、眉戶、商洛花鼓等發(fā)展?fàn)顩r相對好一些，漢調(diào)桄桄、弦板腔、阿宮腔、關(guān)中秧歌、陜北秧歌等劇種，僅剩下一個演出團(tuán)體在苦苦支撐。由民營院團(tuán)和自樂班演出的弦子戲、端公戲、八岔、大筒子已很少演出。有中國戲曲“活化石”之稱的合陽跳戲、梆子戲的鼻祖——同州梆子，更是岌岌可危。
目前，陜西人口3835萬，不算地方自樂班在內(nèi)，全省從事秦腔和地方戲曲的專業(yè)劇的人員已不足5000人。全省107個區(qū)縣，劇團(tuán)只有68個，其中許多劇團(tuán)連完整的演出都難以承擔(dān)。與八十年代初相比，儺戲、角抵戲、參軍戲、院本、合生、小調(diào)戲、八步景、賽戲等和外來劇種中的昆曲、評劇、越劇、河南曲劇、河南越調(diào)等10余種在陜西已經(jīng)消亡。
他說，地方小劇種幾乎都是靠民間老藝人和一些熱心的戲劇愛好者自發(fā)組成班社在維持。這些大多屬于半農(nóng)半藝的演出團(tuán)體，所用服裝、樂器、道具等均需自購。由于缺乏資金添置和更新，這些演岀必備品，破損不堪，殘缺不全，嚴(yán)重影響演岀效果。而且他們大多仍靠土地養(yǎng)活自己，沒有固定的演岀場所和時間，只能靠逢年過節(jié)、集市廟會，或農(nóng)家紅白喜事，維持祖輩傳下來的技藝。
而市縣所屬的專業(yè)院團(tuán)的情況也不樂觀。建國后培養(yǎng)的那批十二三歲的小演員和樂師，如今都年逾古稀或已相繼謝世，這些受過科班系統(tǒng)訓(xùn)練，積累了豐富舞臺經(jīng)驗，還有傳授技藝能力的老藝人們，健在的已不多。近年來，政府又沒有下大力氣專門培養(yǎng)年輕的地方小劇種專業(yè)演員，這些瀕危劇種已經(jīng)陷入后繼乏人、傳承斷層的困境。如果僅靠目前演出水平參差不齊的農(nóng)村業(yè)余藝人，如何能承擔(dān)傳承和發(fā)展地方戲曲的重任呢？
更有甚者，秦巖以陜西文化網(wǎng)為平臺，通過這幾年在省內(nèi)各地的走訪了解到，由于歷史原因和條件所限，大量的地方戲曲劇本和曲譜音樂資料被焚毀或散失殆盡，許多記載這些藝術(shù)瑰寶的文獻(xiàn)和史料沒能得以保存。加之戲曲是綜合性的表演藝術(shù)，僅有單一的劇本或唱腔音樂，是不能讓后人完全的把這些歷史劇目呈現(xiàn)出來的，很多需要口傳心授的表演、演奏技巧、“絕活”、樂譜等如再不搶救、整理，隨著老一輩民間藝人和老藝術(shù)家的遺忘、癡呆或相繼離世，他們的手稿、筆記、影像劇照、手抄劇本、民間班社的史料等，或變成“破爛”被遺棄，或被賤賣，或被焚燒，使得這些曾經(jīng)榮耀陜西的文化遺產(chǎn)將會永遠(yuǎn)地退出藝術(shù)舞臺。
尤其是生活在農(nóng)村的老藝人們，他們幾乎都不會使用電腦、錄音、錄像設(shè)備，社會上又沒有專門的機構(gòu)幫助他們完成這些文化遺產(chǎn)的搶救和整理，加上缺乏廣泛、有效的宣傳，使得很多年輕人對他們一無所知，致使下一代離陜西戲曲文化越來越遠(yuǎn)。
盡管每年政府通過專項的資金投入和政策扶持，陜西地方傳統(tǒng)戲曲傳承、保護(hù)工作的組織機制、工作機制、投入機制和保障機制初步形成。但在未來幾年里，發(fā)掘、搶救與保護(hù)、傳承瀕危劇種的工作，已經(jīng)成為戲劇界乃至整個文化藝術(shù)領(lǐng)域一件非常緊迫的任務(wù)。
年輕人是戲曲傳承的未來
陜西地方戲劇是地方音樂、歌舞以及民風(fēng)民俗的載體，蘊含著異常豐富的地域文化與藝術(shù)內(nèi)涵，傳承著千百年來濃郁地方文化特色的寶貴財富，承擔(dān)和發(fā)揮著引領(lǐng)風(fēng)尚、教育民眾、服務(wù)社會、推動發(fā)展的責(zé)任和作用。它用民間話語構(gòu)成了一部有別于官方敘事的歷史文本。
20世紀(jì)50年代以來，國家多次開展傳統(tǒng)戲劇遺產(chǎn)的搶救工作，但重點主要在于劇本的搜集整理，對于舞臺藝術(shù)真正關(guān)鍵的傳統(tǒng)技藝，未能得到同樣充分的重視，尤其是對這門藝術(shù)的傳承監(jiān)督。
秦巖說，戲曲藝術(shù)是一門極為復(fù)雜、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，令人眼花繚亂的綜合藝術(shù)。陜西劇種眾多，流派眾多，唱腔與手、眼、身、法、步的講究更是不少，其美學(xué)體驗遠(yuǎn)超流行音樂千百倍。一出戲的排演，需要方方面面的配合，如演奏、服裝、道具、化妝、燈光、場務(wù)等等。想要真正學(xué)會欣賞這門藝術(shù)，不花費足夠的時間做足功課根本難以入行。傳統(tǒng)戲劇傳承，觀眾的培養(yǎng)至關(guān)重要。年輕人是戲曲的未來，培養(yǎng)年輕觀眾尤為重要，這是亞洲多個國家和地區(qū)的戲劇工作者的共識。欣賞傳統(tǒng)戲劇需要一定的閱歷和智慧積累，很多年輕人熟悉的是大眾媒體、影視節(jié)奏明快，講究懸疑、緊張、刺激的呈現(xiàn)方式，而傳統(tǒng)戲劇缺乏這些吸引年輕人的要素，他們不僅無從下手去欣賞，還會以欣賞電影、電視的經(jīng)驗去評斷它，從而產(chǎn)生疏離和拒斥。所以讓更多年輕人了解戲曲的基本要素，包括唱腔、行當(dāng)?shù)龋趟麄兒唵蔚氖盅凵矸ú剑虍嬆樧V，讓他們知道怎樣去欣賞。
他告訴記者，2017年中宣部、教育部、財政部、文化部聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實施意見》。但是，戲曲文化的傳承離不開人才培養(yǎng)，教育主管部門若不將戲曲表演和欣賞納入學(xué)生教育體系或?qū)W校年度業(yè)績考核內(nèi)容，制定量化標(biāo)準(zhǔn)，編訂規(guī)范的、適合青少年學(xué)習(xí)的戲曲讀本，在基礎(chǔ)教育科目考試中適當(dāng)增加戲曲知識考題，使其常態(tài)化。甄選容易讓年輕人接收的曲目和劇團(tuán)走進(jìn)校園，讓學(xué)生能直觀了解戲曲的發(fā)展史，品味民族藝術(shù)折射出來的文化精髓。僅僅是形式上的戲曲進(jìn)校園、進(jìn)課堂不能解決根問問題。因為，“進(jìn)校園”只是手段，“出校園”才是目的。
2019年4月初，秦巖與西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院劉家全院長商定了在高校內(nèi)建立“陜西地方戲曲研究所”的具體方案。共同利用高校資源，為搶救和保護(hù)地方戲曲做些實事。
作為全國首家以地方戲曲為搶救和保護(hù)對象的省級社會團(tuán)體的首任會長，他深感責(zé)任重大。他說：戲曲藝術(shù)是承載著本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、具有特殊意義和作用的載體。地方戲曲生存狀態(tài)要從根本上好轉(zhuǎn)，需要物力財力和一大批有責(zé)任心的文藝工作者和有志之士參與。由于瀕危小劇種具有以藝人為載體，以口頭說唱和身體表演為基礎(chǔ)，以口傳身授為根本傳承方式的特性，所以就需要我們到民間鄉(xiāng)村訪査，系統(tǒng)地挖掘、整理陜西瀕危地方戲劇的相關(guān)史料、表演技藝、口述歷史等；研究其藝術(shù)淵源、劇目劇本、音樂曲譜、聲腔規(guī)律、代表人物等。廣泛搜集以前有價值的劇本、曲譜、筆記、抄本、臉譜、戲服、道具、戲規(guī)、照片、戲單、磁帶唱片、泥人、模型等戲劇文物以及書籍資料、音影像制品；并將一些民間戲曲學(xué)者和愛好者已基本完稿，但因種種原因難以付梓問世，又有散佚可能的地方戲曲的資料、研究成果和著述編撰出版。
“我覺得人活在世上，無論做什么專業(yè)，做什么職業(yè)，做什么事業(yè)，最重要的是你是不是在做一個‘人’。人就必須有責(zé)任感，有擔(dān)當(dāng)。搶救和保護(hù)陜西瀕危地方戲曲功在當(dāng)代。這對社會有益，對子孫有益，對自己有益，何樂而不為之呢？”秦巖最后告訴記者說。
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