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民間文化

“太極八卦圖”常識學(xué)習(xí)與交流


發(fā)布時間:2022/2/13 11:08:30 瀏覽人數(shù):

                                                              “太極八卦圖”是始前遺物?


    多年來,“太極八卦圖”以它的神秘性受到中國人民的普遍崇敬,比如:“道家”一直把“太極八卦”當(dāng)作圣圖來敬奉。直至今天,廣大農(nóng)村居民在建房“上梁”時,也用“太極八卦圖”來“驅(qū)兇”,還有很多人用“太極八卦圖”來“鎮(zhèn)宅”。可見,“太極八卦圖”對中國人民的思想影響是極其深遠(yuǎn)的。

  據(jù)傳,“古者包羲氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是作八卦,以通神明之德,以類萬物之情”。

  “包羲氏”即“伏羲氏”,傳說中的帝王之一。

  伏羲氏真的是“太極八卦圖”的創(chuàng)始人嗎?

  與此相伴的傳說還有“河出圖,洛出書,圣人則之”,“圣人”也指伏羲氏。從這兩個傳說來看,似乎真的是伏羲氏從“河圖”“洛書”中受到啟發(fā),畫出了“八卦圖”。

  然而,傳說總歸是傳說,是無法考證的。我們需要確定的是:要不要相信這個傳說?如果相信這個傳說,那么,“河圖”與“洛書”就無疑是史前遺物。

  伏羲氏真的是史前文明的傳承者嗎?真的像許多人說的那樣,是“神”的后裔嗎?

  沒有準(zhǔn)確的歷史記載,關(guān)于“太極八卦圖”的傳說,誰也不能確定。

    自商周以后,“太極八卦圖”被當(dāng)作一種占卜工具,從“文王拘而演《周易》”的時候開始,八卦與周易已密不可分。

    古人將“八卦”作為迷信的占卜工具,這真的讓人啼笑皆非。如果我們認(rèn)真推算一下“太極八卦圖”產(chǎn)生的時間和《周易》產(chǎn)生的時間,那么,一切都明白了。

  按人類發(fā)展史來推算,“太極八卦圖”產(chǎn)生的時間比文王推演《周易》的時間,至少要早一千年。這正如今天街邊算命先生的占詞和明朝開國元勛劉伯溫先生的詩,是不可同日而語的,《周易》與“八卦”豈能相提并論?

    八卦,根本不是用來占卜的,它蘊含著極其深奧的科學(xué)內(nèi)容。

    從“太極八卦圖”中心的“陰陽魚”來看,幾乎所有學(xué)過物理的人,都會馬上聯(lián)想到世界最基本的物質(zhì)——正電子與負(fù)電子互相繞行的運動狀態(tài)。“陰陽魚”的眼睛,就如兩個微觀粒子,它們分別被不同的“場”包圍著,“場”的前端是圓的,后邊拖著尾巴,與運動電子形成的磁場如出一轍。這種“渦漩式”的結(jié)構(gòu),也正是世界的基本結(jié)構(gòu):在宇宙中,不僅銀河系是這樣的“渦漩”狀態(tài),太陽系也是這樣的“渦漩”狀態(tài),許許多多的星系,都是這種狀態(tài);在我們的周圍,地球磁場是這種狀態(tài),颶風(fēng)和龍卷風(fēng)也是這種狀態(tài);微觀領(lǐng)域的原子是這種狀態(tài),電子的磁場也是這種狀態(tài);有人經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn),人的大腦也存在“渦漩”。

 “渦漩”的普遍性,在“太極八卦圖”中得到集中的體現(xiàn)。

   從字面上理解,“太極”有“最極限”的意思。而古代人所說的陰與陽,大多數(shù)的用法與現(xiàn)代人所說的正電和負(fù)電相當(dāng)。“太極八卦圖”本身就暗示了我們:物質(zhì)的“最極限”是陽和陰(正電和負(fù)電)的結(jié)合體,這兩種“物質(zhì)”是組成物體的最基本的東西。

  當(dāng)然,這只是“太極八卦圖”核心部分的含義。在“陰陽魚”的周圍還有八個符號,分別由陽爻(—)和陰爻(- -)組成。名為:乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌,象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤。從八個符號來看,所代表的八種自然現(xiàn)象更是有科學(xué)根據(jù)的。如果我們把“陽”看成是正電,把“陰”看成是負(fù)電,那么,這一切也足以讓全世界的人震驚。

  象征“天”的符號,是三陽爻(三條長線),表明“陽”占了絕對的優(yōu)勢。早在幾十年前,科學(xué)界使用“蓋格計數(shù)器”就已經(jīng)探明,不僅太陽拋向地球的物質(zhì)粒子,帶有強大的正電,而且地球的“內(nèi)輻射帶”和“外輻射帶”都存在數(shù)量驚人的正電粒子。無庸置疑,大氣層外的“天”是陽性的,“天”真的被正電主宰著。

  象征“地”的符號,是三陰爻(三條雙短線),表明“陰”占了絕對優(yōu)勢。環(huán)境保護部門早已發(fā)現(xiàn),大氣中存在著大量負(fù)離子,每立方厘米約有數(shù)千個。正如前面第三章說明的,地內(nèi)電子因“受熱受壓逃逸”,會大量聚集在地層中的某個低溫面上,有的會逸出地表,進入大氣層——“地”真的被負(fù)電主宰著,而且是負(fù)電的不竭的源泉,“地”當(dāng)然是陰性的。

  象征“雷”的符號,是兩陰爻下面一陽爻(兩個雙短線和一個長線)。正如我們在前面描述的,大氣中的自由電子有向上運動的趨勢,而云層中的水分子比較純凈,純水是不導(dǎo)電的,向上運動的電子會在云層下表面聚集大量的負(fù)電荷,與此同理,上表面會聚集來自太陽的正電粒子,這樣的云層在天空飄浮,遇到同樣的云層,則放電現(xiàn)象就會發(fā)生。相對于云層與云層之間的氣體來說,上面有負(fù)電層,下面有正電層,而且,在大氣對流層中,負(fù)電總是占有優(yōu)勢的,負(fù)在上、正在下,負(fù)強而正弱,兩種電場逐漸吸引、接近,繼而擊穿大氣,這不正是雷電產(chǎn)生的原理嗎?

  象征“風(fēng)”的符號,是兩陽爻下面一陰爻(兩長線和一個雙短線),它表示上面的陽氣比下面的陰氣占有更大的優(yōu)勢。我們習(xí)慣于認(rèn)為,“風(fēng)”是空氣流動形成的,這是因為我們感覺到的“風(fēng)”常常來自同一個方向,但是,這沒有說明“風(fēng)”的本質(zhì)。我們從“衛(wèi)星云圖”上看,“風(fēng)”是什么形狀的?“風(fēng)”就是大氣渦漩引發(fā)的空氣流動。來自外太空的正電粒子群,在撞向地表的過程中,如果沒有足夠的負(fù)電粒子與之抗衡,則它們的電場和磁場必然會在大氣中引發(fā)“渦漩”。可見,“風(fēng)”的產(chǎn)生,是上面的優(yōu)勢正電和下面的弱勢負(fù)電共同作用的結(jié)果。

    象征“水”的符號,是兩陰爻中間夾一陽爻(兩雙短線中間夾一長線),表明兩“陰”與一“陽”的結(jié)合產(chǎn)物。這似乎與水無關(guān),但是,仔細(xì)分析一下就明白了:水是氧原子與氫原子結(jié)合的產(chǎn)物。氧原子的化學(xué)性質(zhì)非常活潑,這是因為氧原子的最外層電子數(shù)為6(第一層為2,第二層為8),它沒有達(dá)到第三層應(yīng)有的“飽和數(shù)”8。所以,氧原子總是“如饑似渴”地向其它物質(zhì)攫取電子(或負(fù)離子),它的這種特性就具備了正離子的特點,即陽性特點;而氫呢?氫是單個質(zhì)子外面旋轉(zhuǎn)著一個電子,這個電子圍繞質(zhì)子公轉(zhuǎn)的速度是相當(dāng)快的,以至于使中心的質(zhì)子被包裹在它的運動軌跡中,于是,整個氫原子對外就顯示出了負(fù)電特性,即陰性特點。兩個陰性的氫原子與一個陽性的氧原子結(jié)合,形成了我們賴以生存的生命物質(zhì)——水。

  象征“火”的符號,是兩陽爻中間夾一陰爻(兩長線中間夾一雙短線),表明陽性物質(zhì)包圍陰性物質(zhì)的狀態(tài)。火就是燃燒的一種現(xiàn)象,實質(zhì)上是物質(zhì)氧化反應(yīng)的過程表現(xiàn)出來的發(fā)光發(fā)熱現(xiàn)象。氧化反應(yīng)的本質(zhì)是兩種或兩種以上的物質(zhì)合成的過程,其實質(zhì)是物質(zhì)中電子發(fā)生了能級變化。一種物質(zhì)的電子向內(nèi)層進動,導(dǎo)致熱能的釋放,而大量熱能的釋放,又使另一種物質(zhì)中的一些外層電子被加速而逃逸掉了,這個過程跑掉的是電子,剩下的物質(zhì)呈現(xiàn)正電即陽性特征,燃燒的終產(chǎn)物是陽性的,當(dāng)然,這陽性中也包含著較弱的陰性。

  象征“山”的符號,是一陽爻下面兩陰爻(一長線下面兩個雙短線),表明下面的較強陰氣托起陽氣的現(xiàn)象。山是如何形成的呢?地心引力的球?qū)ΨQ特性,會造就比較光滑的地球表面,怎么會形成這些高峻的、突兀的山呢?這要從火山噴發(fā)的現(xiàn)象中得到啟發(fā):火山是因為地內(nèi)的熔巖熱膨脹到一定程度時,沖破地表形成的。其實質(zhì)是熔巖及高溫氣態(tài)物質(zhì)向上的沖力造成的。這種力的方向與重力的方向是相反的,我們不可否認(rèn)的是,這種高溫氣態(tài)物質(zhì)含有大量的熱電子,即帶有占優(yōu)勢的負(fù)電場,呈陰性;這種物質(zhì)的上面如果有足夠的壓力,即有能夠與之抗衡的力,則火山不會爆發(fā);否則,氣態(tài)物質(zhì)將沖天而出,接著熔巖也會噴出,并在火山口堆積并越來越高,從而形成山的胚胎。可見,山最初就是占有優(yōu)勢的陰氣向上沖起時形成的,所以,我們就會明白,為什么會有8千多米高的珠穆朗瑪峰。

  象征“澤”的符號,是一陰爻下面兩陽爻(一雙短線下面兩長線),表明下面有占優(yōu)勢的陽氣,上面有占弱勢的陰氣。這與澤又有何關(guān)系呢?我們來看,澤,即湖泊之類的積水之處。在自然界,我們不難發(fā)現(xiàn),只有地勢低的地方才可以聚集很多的水。湖泊下面的地勢為什么會低呢?是這片地方受到了較大的“地心引力”,在形成之初,那里的地層中必然有優(yōu)勢的正電場,須要強調(diào)的是,這個電場是地層內(nèi)負(fù)電場的感應(yīng)電場,由于負(fù)電場對它的強引力作用,造成了那里的地層低陷,于是,四周的水就匯流到那里。不過,這個正電場的上面必須還有一層負(fù)電層,而且二者之間需有足夠厚度、足夠密度的絕緣層,才能保證它上面的水不滲透、不發(fā)生地震。這可能引起許多人的疑問,湖水真的只存在于地層上面,而不會滲向地球深處嗎?地質(zhì)學(xué)家會告訴你,水只存在于地殼的表層中,而不會存在于地殼下面,這是正常現(xiàn)象。

  看到這里,誰還把“太極八卦圖”往“占卜工具”上想,那不成傻子了嗎?

  “太極八卦圖”暗藏了如此大的科學(xué)秘密,它真的可能是伏羲氏所創(chuàng)嗎?當(dāng)然不太可能,除非伏羲氏是“另類人”,如果他是原始人,那么,這種可能為零。

  顯然,“太極八卦圖”的來歷發(fā)人深思,最大的可能,就是史前文明的遺物。


        以上“太極八卦圖”常識是從民間摘錄下來的,不代表網(wǎng)站觀點,供大家交流、學(xué)習(xí)參考。

 





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